V letech 1715-1716 padla na město klatba v podobě morové epidemie, známá též jako černá smrt. Tato epidemie se rozšířila po celé Evropě (vzpomeňme na epidemii covidu). Mor v těch dávných časech usmrtil téměř třetinu obyvatel evropského kontinentu. Zdroj nákazy? Mor, který se přenášel z hlodavců na člověka kousnutím blech, které se infikovaly právě na nakažených hlodavcích. Morový sloup v Moravské Třebové, stejně jako v dalších městech Česka i Evropy, byly postavené jako poděkování za odvrácení morové epidemie, nebo též jako prosba o ochranu před další nákazou.
Nutné vysvětlení církevních pojmů
V baroku se při morových ranách stavěly Immaculaty(1) jako votivní(2) slib – prosba o ochranu nebo poděkování za přežití. Vždy šlo o kombinace mužských a ženských patronů: Maria jako hlavní přímluvkyně, ostatní jako pomocníci v konkrétních aspektech utrpení.
Ti se dělili do čtyř skupin: duchovní (evangelisté) tělesná (moroví patroni), církevní (papež, kardinál) a mystická (sv. František, sv. Rozálie)
(1) Immaculata jest ikonografický typ Neposkvrněného početí Panny Marie. Maria bývá zobrazena: buď stojící na půlměsíci, obklopená zářením, často s hvězdami kolem hlavy, někdy šlapající po hadu (symbol zla).
(2) Votivní předmět je něco, co člověk daruje Bohu nebo světci jako splnění slibu. Obvykle jde o reakci na prosbu o pomoc – například při nemoci, moru, nebezpečí, válce, neúrodě. Může to být, socha, obraz, kaple, oltář nebo i drobný předmět (ex-voto)
Dosti často najdeme u morových sloupů výraz „Putti Immaculaty“. Což znamená doslova „putti“ jako andělské děti Neposkvrněné Panny Marie. Jde o označení pro malé okřídlené andělíčky, kteří se objevují v ikonografii Immaculaty. Putti zde mají symbolickou i kompoziční funkci. Vidět jsou na poslední detailní fotografii dole.
Morová rána v Moravské Třebové
Morová epidemie 1715–1716 zasáhla Moravskou Třebovou mimořádně tvrdě. Během sedmi měsíců zemřelo přibližně 900 lidí, což byla tehdy asi třetina obyvatel města! V reakci na tuto tragédii vznikl votivní(2) sloup — tedy památka postavená jako splněný slib. Morový sloup byl postaven v letech1718–1720. Autorem byl Jan Sturmer, měšťan a cechovní sochař původem z Královce (Königsberg), v těch letech působící v Olomouci.
Světci na morovém sloupu v Moravské Třebové
Jinak též doprovázející Immaculatu(1)
| Světec | Symbolický význam | Typické atributy | Role v kontextu moru |
|---|---|---|---|
| Panna Maria (Immaculata) | Neposkvrněnost, čistota, přímluva | Půlměsíc, hvězdy, zář, had pod nohama | Hlavní ochránkyně města, prostřednice božské milosti |
| Sv. Josef | Ochránce rodiny, tichá síla | Lilie, tesařské nástroje | Patron dobré smrti, vzor důvěry v Boží vůli |
| Sv. Šebestián | Mučednictví, odolnost vůči utrpení | Tělo probodané šípy | Jeden z hlavních patronů proti morovým ranám |
| Sv. Roch | Pomoc nemocným, pokora | Poutnický oděv, rána na noze, pes s chlebem | Patron morových nemocných, přežil mor |
| Sv. František z Assisi | Duchovní očista, chudoba | Hnědý hábit, stigmatizace | Symbol pokory a vnitřní obnovy během pohrom |
| Sv. Karel Boromejský | Milosrdenství, církevní reforma | Kardinálský oděv, krucifix | Pomáhal nemocným během moru v Miláně |
| Sv. Antonín Paduánský | Kazatelství, zázraky | Dítě Ježíš, kniha, lilie | Patron v nouzi, přímluvce proti nemocem |
| Sv. Jan Evangelista | Apoštol lásky, duchovní síla | Kalich s hadem, orel | Ochrana před zlem, nositel evangelijní pravdy |
| Sv. Petr | Víra, církevní autorita | Klíče, kohout | Strážce nebeské brány, jistota víry |
| Sv. Rozálie | Poustevnice, morová patronka | Lebka, růže, jeskyně | Patronka proti moru, zjevení během epidemií |
Nápisy na morovém sloupu
Věčně požehnané Nejsvětější Trojici byla vztyčena tato socha cudné Boží Matky a Panny a svatého Josefa, Šebestiána, Rocha, Františka, Karla Boromejského, Antonína, Jana, Petra a Rozálie k odvrácení smrtících nákaz moru z podnětu dobrodince města, nejjasnějšího vévody Antonia Floriana Delich Hensteina, jako slib v nemoci a po smrti z vděčnosti věnováno a zasvěceno.
MAGNATRIA NOSTRAE HIS IN SECULA LAVDES HIC QVI PESTIFERIS CAEDE MISERTVS ERAS
Zde je jeho přibližný překlad do češtiny:
Velké Matce naší budiž zde navěky chvála Ty, jenž jsi se slitoval nad smrtící ranou moru
Nápis na zadní straně podstavce:
AETERNVM BENEDICTAE SANCTAE TRINITATI ERECTAE HAEC STATVA CASTAE DEI MATRIS ET VIRGINIS AC SANCTI IOSEPHI SEBASTIANI ROCHI FRANCISCI CAROLI BORROMEI ANTONII IOANNIS PETRI ROSALIAE PRO AVERTENDIS MOSTIS CONTAGII NECIBVS AB INCENTI VRBIS BENEFACORE SERENISSIMO DVCE ANTONIO FLORIANO DELICH HENSTEIN VERO MORI VOTO ET DEINCTIS MAGNITATE TRIBUO VENIS DICATA DEDICANTVR
Morový sloup v Moravské Třebové jest němým svědkem obrovské tragédie. Je zajímavé, že se v těch dávných časech našly peníze na vybudování takových památníků jako je tento. Pochybuji, že pan Jan Sturmer celý morový sloup včetně soch platil ze svého. A nevím o nikom, že by v dnešní moderní době, na konci covidové epidemie, že by vložil peníze do projektu novodobé Immaculaty a vystavěl covidové sloupy! 6,88 milionů úmrtí (!), hranice 2 milionů registrovaných mrtvých byla dosažena už po roce od prvních případů! Který slavný soudobý sochař se toho úkolu chopí!?
